Sciences humaines et exactes Philosophie (884 livres critiqués)

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OĂč trouver la force ? - Et autres questions existentielles de Charles PĂ©pin

critiqué par Bluewitch - (Charleroi - 47 ans)
Conviviale philosophie
7 etoiles

Pour avoir déjà lu plusieurs livres de Charles Pépin, j'ai retrouvé ici des thÚmes précédemment abordés (la Joie, les vertus de l'échec, la confiance en soi...). Ce livre englobe un ensemble de questions lui ayant été posées (surtout pendant sa carriÚre dans l'enseignement) et qui dans certains cas sont aussi décodage de lieux communs tellement... suite

Pour avoir déjà lu plusieurs livres de Charles Pépin, j'ai retrouvé ici des thÚmes précédemment abordés (la Joie, les vertus de l'échec, la confiance en soi...). Ce livre englobe un ensemble de questions lui ayant été posées (surtout pendant sa carriÚre dans l'enseignement) et qui dans certains cas sont aussi décodage de lieux communs tellement... suite

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Différence et répétition de Gilles Deleuze

critiqué par Martin1 - (Chavagnes-en-Paillers (VendĂ©e) - 0 ans)
Reconstruction de la métaphysique, de zéro.
8 etoiles

Ceci est un livre de mĂ©taphysique (philosophie donc) trĂšs ardu. Connaissances prĂ©alables indispensables : avoir une idĂ©e de qui sont Duns Scot, Spinoza, Kant, Hegel, Leibniz, Nietzsche, et Bergson, entre autres, est souhaitable sous peine de n'y rien comprendre. D'ailleurs, je n'ai pas compris le texte moi-mĂȘme, mon intelligence faisant dĂ©faut. Moins Ă  comprendre les idĂ©es... suite

Ceci est un livre de mĂ©taphysique (philosophie donc) trĂšs ardu. Connaissances prĂ©alables indispensables : avoir une idĂ©e de qui sont Duns Scot, Spinoza, Kant, Hegel, Leibniz, Nietzsche, et Bergson, entre autres, est souhaitable sous peine de n'y rien comprendre. D'ailleurs, je n'ai pas compris le texte moi-mĂȘme, mon intelligence faisant dĂ©faut. Moins Ă  comprendre les idĂ©es... suite

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Comment devenir parfait en trois jours de Stephen Manes

critiqué par EugĂ©nieA - (29 ans)
[Jeunesse] Un essentiel
9 etoiles

J'ai lu ce livre il y a 20 ans, et il résonne encore par moments dans ma vie. C'est l'histoire d'un jeune garçon qui découvre par hasard dans une bibliothÚque le manuel étape par étape indiquant comment atteindre la perfection, qui comme l'indique le titre, en trois jours seulement. C'est une drÎle de mise en abßme... suite

J'ai lu ce livre il y a 20 ans, et il résonne encore par moments dans ma vie. C'est l'histoire d'un jeune garçon qui découvre par hasard dans une bibliothÚque le manuel étape par étape indiquant comment atteindre la perfection, qui comme l'indique le titre, en trois jours seulement. C'est une drÎle de mise en abßme... suite

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La grande pagaille: Le vrai, le faux et notre indifférence de Monique Atlan, Roger-Pol Droit

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Un fil d’Ariane bienvenu
7 etoiles

Le vrai, le beau, le bien ont Ă©tĂ© l’hĂ©ritage de la pensĂ©e grecque classique qui se voulait universelle. SuccĂ©dant aux LumiĂšres porteuses de l’idĂ©e de progrĂšs une Ɠuvre de dĂ©construction systĂ©mique de la vĂ©ritĂ© des faits indĂ©pendante des individus a nourri ces penseurs dĂ©signĂ©s « maitres du soupçon ». Sous l’impulsion de Marx, Nietzsche et... suite

Le vrai, le beau, le bien ont Ă©tĂ© l’hĂ©ritage de la pensĂ©e grecque classique qui se voulait universelle. SuccĂ©dant aux LumiĂšres porteuses de l’idĂ©e de progrĂšs une Ɠuvre de dĂ©construction systĂ©mique de la vĂ©ritĂ© des faits indĂ©pendante des individus a nourri ces penseurs dĂ©signĂ©s « maitres du soupçon ». Sous l’impulsion de Marx, Nietzsche et... suite

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De la bĂȘtise artificielle: Pour une politique des technologies numĂ©riques de Anne Alombert

critiqué par Radetsky - (Massieu - 83 ans)
Le Sphinx numérique
10 etoiles

Le mythe du sphinx appartient (notamment) à la culture antique grecque. Nous sommes de modernes OEdipes, et la machine dévoreuse qui nous fait face exige de plus en plus de notre part une adhésion, une conversion, une dépendance, écrite ou visuelle. On commence par vouloir "animer" (donner une ùme) à l'image fixe, en faisant se mouvoir le... suite

Le mythe du sphinx appartient (notamment) à la culture antique grecque. Nous sommes de modernes OEdipes, et la machine dévoreuse qui nous fait face exige de plus en plus de notre part une adhésion, une conversion, une dépendance, écrite ou visuelle. On commence par vouloir "animer" (donner une ùme) à l'image fixe, en faisant se mouvoir le... suite

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La FraternitĂ© de Éric Fottorino, Amin Maalouf

critiqué par CHALOT - (Vaux le PĂ©nil - 78 ans)
Un bavardage philosophique
8 etoiles

Le titre peut Ă©tonner, il ne se veut pas polĂ©mique. Un bavardage est un Ă©change libre, sans barriĂšre no objectif prĂ©cis comme celui qui consiste Ă  bĂątir un projet. Les deux Ă©crivains invitĂ©s par l’association mĂ©diterranĂ©enne Albert Camus ne s’opposent pas, ils essayent, ensemble d’avancer et de nous faire avancer afin de comprendre ce qu’est la FraternitĂ©. Comme... suite

Le titre peut Ă©tonner, il ne se veut pas polĂ©mique. Un bavardage est un Ă©change libre, sans barriĂšre no objectif prĂ©cis comme celui qui consiste Ă  bĂątir un projet. Les deux Ă©crivains invitĂ©s par l’association mĂ©diterranĂ©enne Albert Camus ne s’opposent pas, ils essayent, ensemble d’avancer et de nous faire avancer afin de comprendre ce qu’est la FraternitĂ©. Comme... suite

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Pourquoi il ne faut plus dire "je t'aime" de François Jullien, Nicolas Truong

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Formulation un peu légÚre
5 etoiles

Il y a un fil directeur Ă  ce court dialogue sur l’amour. Partant d’un idĂ©al formulĂ© dans le Banquet de Platon il fait rĂ©fĂ©rence Ă  d’autres acceptions de la pensĂ©e europĂ©enne par exemple celles de Socrate, de l’Evangile et de plusieurs grands noms de la littĂ©rature. Loin de la possession l’amour a le pouvoir de... suite

Il y a un fil directeur Ă  ce court dialogue sur l’amour. Partant d’un idĂ©al formulĂ© dans le Banquet de Platon il fait rĂ©fĂ©rence Ă  d’autres acceptions de la pensĂ©e europĂ©enne par exemple celles de Socrate, de l’Evangile et de plusieurs grands noms de la littĂ©rature. Loin de la possession l’amour a le pouvoir de... suite

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Le passé à venir: Repenser l'idée de génération de Tim Ingold

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Interpellation du présent
7 etoiles

Une tendance semble-t-il anthropologique s’est faite jour. Au processus naturel du chevauchement continu des gĂ©nĂ©rations unies dans la collaboration se serait substituĂ© un empilement stratifiĂ© oĂč seule une gĂ©nĂ©ration active Ă©tant Ă  la manƓuvre aurait relĂ©guĂ© hors champ leurs enfants et grands-parents. Evanoui le passage de relais antĂ©rieur des unes aux autres, celui-lĂ  mĂȘme par... suite

Une tendance semble-t-il anthropologique s’est faite jour. Au processus naturel du chevauchement continu des gĂ©nĂ©rations unies dans la collaboration se serait substituĂ© un empilement stratifiĂ© oĂč seule une gĂ©nĂ©ration active Ă©tant Ă  la manƓuvre aurait relĂ©guĂ© hors champ leurs enfants et grands-parents. Evanoui le passage de relais antĂ©rieur des unes aux autres, celui-lĂ  mĂȘme par... suite

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Qu'est-ce que la politique ? de Hannah Arendt

critiqué par Lolita - (Bormes les mimosas - 40 ans)
Penser la politique Ă  sa source
6 etoiles

Ce recueil rassemble des fragments d’un projet inachevĂ© d’introduction Ă  la politique et condense les grandes idĂ©es de Hannah Arendt. On y retrouve ses thĂšmes majeurs : l’effacement progressif du politique, la montĂ©e de la bureaucratie et la domination des logiques Ă©conomiques sur la vie publique. Dans un style plus direct et percutant que ses ouvrages... suite

Ce recueil rassemble des fragments d’un projet inachevĂ© d’introduction Ă  la politique et condense les grandes idĂ©es de Hannah Arendt. On y retrouve ses thĂšmes majeurs : l’effacement progressif du politique, la montĂ©e de la bureaucratie et la domination des logiques Ă©conomiques sur la vie publique. Dans un style plus direct et percutant que ses ouvrages... suite

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Lénine et la philosophie de Louis Althusser

critiqué par Eric EliĂšs - (52 ans)
Présentation et analyse de la pensée de Lénine, par un philosophe marxiste - Exposé clair et brillant, mais dont les lacunes dévoilent aussi les zones d'ombre qui ont sans doute contribué à l'émergence d'un totalitarisme
9 etoiles

Cette mince plaquette (une grosse cinquantaine de pages) reprend le texte d’une confĂ©rence (ou plutĂŽt d’une « communication ») prononcĂ©e par Louis Althusser le 24 fĂ©vrier 1968 Ă  l’invitation de Jean Wahl, prĂ©sident de la SociĂ©tĂ© Française de Philosophie. Je suis venu Ă  ce texte un peu par hasard. Je n’avais jamais lu LĂ©nine ou... suite

Cette mince plaquette (une grosse cinquantaine de pages) reprend le texte d’une confĂ©rence (ou plutĂŽt d’une « communication ») prononcĂ©e par Louis Althusser le 24 fĂ©vrier 1968 Ă  l’invitation de Jean Wahl, prĂ©sident de la SociĂ©tĂ© Française de Philosophie. Je suis venu Ă  ce texte un peu par hasard. Je n’avais jamais lu LĂ©nine ou... suite

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Sous le signe de la philosophie de André Comte-Sponville

critiqué par CĂ©delor - (Paris - 54 ans)
Entretien avec André Comte-Sponvile
8 etoiles

En 2012, le philosophe bien connu AndrĂ© Comte-Sponville est venu jouer le jeu des questions rĂ©ponses sur le thĂšme de la philosophie, Ă  l’invitation de l’Institut National des Jeunes Sourds de Paris pour les 300 ans de la naissance de l’AbbĂ© de l’ÉpĂ©e, « qui avait ouvert les Sourds au monde du savoir, de la... suite

En 2012, le philosophe bien connu AndrĂ© Comte-Sponville est venu jouer le jeu des questions rĂ©ponses sur le thĂšme de la philosophie, Ă  l’invitation de l’Institut National des Jeunes Sourds de Paris pour les 300 ans de la naissance de l’AbbĂ© de l’ÉpĂ©e, « qui avait ouvert les Sourds au monde du savoir, de la... suite

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Condition de l'homme moderne de Hannah Arendt

critiqué par Froidmont - (Laon - 35 ans)
Trop pointu pour moi
4 etoiles

Je ne prĂ©tendrais pas avoir tout bien compris, Et la faute en incombe Ă  mon petit esprit Qui, sur ces longs sentiers encerclĂ©s d’aubĂ©pines, S’égarait frĂ©quemment vers de douces chaumines. J’aspirais Ă  l’Éden, Ă  la verte Pampa ; J’ai trouvĂ© sous mes pieds le sec Atacama. Aussi quand j’y marchais, la moindre pĂąquerette Vidait tout mon cerveau sur des pages complĂštes ; Et lorsque j’émergeais... suite

Je ne prĂ©tendrais pas avoir tout bien compris, Et la faute en incombe Ă  mon petit esprit Qui, sur ces longs sentiers encerclĂ©s d’aubĂ©pines, S’égarait frĂ©quemment vers de douces chaumines. J’aspirais Ă  l’Éden, Ă  la verte Pampa ; J’ai trouvĂ© sous mes pieds le sec Atacama. Aussi quand j’y marchais, la moindre pĂąquerette Vidait tout mon cerveau sur des pages complĂštes ; Et lorsque j’émergeais... suite

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Hannah Arendt de Thomas Meyer

critiqué par Veneziano - (Paris - 48 ans)
Une philosophe, aussi journaliste et politologue
8 etoiles

Cet ouvrage constitue une biographie dense qui permet de parcourir l'ensemble des activités successives de Hannah Arendt : si elle a été philosophe, elle a commencé comme journaliste, fut également, voire avant tout, théoricienne du politique, et s'est penchée un temps sur la littérature. Elle s'est donc penchée sur les origines du mal politique et... suite

Cet ouvrage constitue une biographie dense qui permet de parcourir l'ensemble des activités successives de Hannah Arendt : si elle a été philosophe, elle a commencé comme journaliste, fut également, voire avant tout, théoricienne du politique, et s'est penchée un temps sur la littérature. Elle s'est donc penchée sur les origines du mal politique et... suite

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Voici le temps du monde fini de Albert Jacquard

critiqué par Millepages - (Bruxelles - 67 ans)
Il n'y a pas de planĂšte B
9 etoiles

20 juillet 1969. En posant le premier pied humain sur la lune, Neil Amstrong lance son cĂ©lĂšbre « un petit pas pour l’homme, un grand bond pour l’HumanitĂ© ». Vraiment ? D’accord pour le petit pas. Mais le grand bond ? Ou alors un grand bond vers oĂč, vers quoi ? Avec le recul on... suite

20 juillet 1969. En posant le premier pied humain sur la lune, Neil Amstrong lance son cĂ©lĂšbre « un petit pas pour l’homme, un grand bond pour l’HumanitĂ© ». Vraiment ? D’accord pour le petit pas. Mais le grand bond ? Ou alors un grand bond vers oĂč, vers quoi ? Avec le recul on... suite

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Le Commencement d'un monde: Vers une modernité métisse de Jean-Claude Guillebaud

critiqué par Lolita - (Bormes les mimosas - 40 ans)
Anthropologie d'un monde en mutation
4 etoiles

Dans cet ouvrage, l'auteur propose une réflexion qui éclaire notre époque à travers le prisme de l'anthropologie, de la foi et de la mondialisation. A travers son analyse, il nous invite à mieux comprendre le monde et son évolution, en mettant en perspective les dynamiques passées et celles à venir, notamment au sein de notre... suite

Dans cet ouvrage, l'auteur propose une réflexion qui éclaire notre époque à travers le prisme de l'anthropologie, de la foi et de la mondialisation. A travers son analyse, il nous invite à mieux comprendre le monde et son évolution, en mettant en perspective les dynamiques passées et celles à venir, notamment au sein de notre... suite

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À la folie, passionnĂ©ment: Éloge philosophique du dĂ©sir amoureux de Marianne Chaillan

critiqué par Ori - (Kraainem - 90 ans)
Fugacité de l'amour passion
9 etoiles

Une analyse fine et fouillĂ©e soulignant combien se trouve ĂȘtre contre-nature le souhait de permanence de l'amour-passion. Y apparaissent les modĂšles littĂ©raires de la Princesse de ClĂšves et du duc de Nemours, ou de RomĂ©o et Juliette, ou de Tristan et Iseut. L'auteure-philosophe cite notamment l'amour maternel ou l'amour conjugal qu'elle distingue bien de l'amour-passion. Celui-ci, a... suite

Une analyse fine et fouillĂ©e soulignant combien se trouve ĂȘtre contre-nature le souhait de permanence de l'amour-passion. Y apparaissent les modĂšles littĂ©raires de la Princesse de ClĂšves et du duc de Nemours, ou de RomĂ©o et Juliette, ou de Tristan et Iseut. L'auteure-philosophe cite notamment l'amour maternel ou l'amour conjugal qu'elle distingue bien de l'amour-passion. Celui-ci, a... suite

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L'ĂȘtre et la mer: Pour un existentialisme Ă©cologique de Corine Pelluchon

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Ouvrir une brĂšche
8 etoiles

Les terres Ă©mergĂ©es ont forgĂ© un esprit humain de propriĂ©tĂ©, de conquĂȘte et de pillage de la nature peu compatible avec l’écologie politique. S’imaginer vivre sur un archipel bordĂ© d’un ocĂ©an mondial sans frontiĂšres pourrait bien rĂ©duire l’aveuglement collectif devant l’urgence des dĂ©fis : cohabitation avec les autres vivants, protection de l’environnement, transition Ă©nergĂ©tique, changement... suite

Les terres Ă©mergĂ©es ont forgĂ© un esprit humain de propriĂ©tĂ©, de conquĂȘte et de pillage de la nature peu compatible avec l’écologie politique. S’imaginer vivre sur un archipel bordĂ© d’un ocĂ©an mondial sans frontiĂšres pourrait bien rĂ©duire l’aveuglement collectif devant l’urgence des dĂ©fis : cohabitation avec les autres vivants, protection de l’environnement, transition Ă©nergĂ©tique, changement... suite

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Le miracle du réconfort de Marie Robert

critiqué par Ori - (Kraainem - 90 ans)
Un vrai bonheur que ce "Feel good" !
10 etoiles

En contraste avec le roman fictionnel et bien qu'appartenant à la catégorie "feel good", cet opus est d'une richesse indiscutable et nous transmet les points de vue d'une authentique philosophe, tournant radicalement le dos à la banalité. Qu'il s'agisse de ses chapitres relatifs à la beauté, à l'émerveillement, à l'amitié, aux rires ou à l'amour,... suite

En contraste avec le roman fictionnel et bien qu'appartenant à la catégorie "feel good", cet opus est d'une richesse indiscutable et nous transmet les points de vue d'une authentique philosophe, tournant radicalement le dos à la banalité. Qu'il s'agisse de ses chapitres relatifs à la beauté, à l'émerveillement, à l'amitié, aux rires ou à l'amour,... suite

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Ortega y Gasset : L'Exigence de la vérité de Yves Lorvellec, Christian Pierre

critiqué par Veneziano - (Paris - 48 ans)
La réflexion et l'action en politique
9 etoiles

Ortega y Gasset a construit une théorie, au moins une réflexion, sur la nécessité de la réflexion comme base préalable à l'action politique. Si elle doit prendre fin à un moment donné pour agir, elle en constitue tout autant le préliminaire indispensable. A cÎté de cela, le théoricien, le philosophe doit se garder d'entrer... suite

Ortega y Gasset a construit une théorie, au moins une réflexion, sur la nécessité de la réflexion comme base préalable à l'action politique. Si elle doit prendre fin à un moment donné pour agir, elle en constitue tout autant le préliminaire indispensable. A cÎté de cela, le théoricien, le philosophe doit se garder d'entrer... suite

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Les fondements de la thĂ©orie de l'État moderne de Jean-Pierre Duprat

critiqué par Veneziano - (Paris - 48 ans)
Philosophie de l'Etat
9 etoiles

L'Etat constitue une abstraction, dans le but de gérer le bien commun ; elle est apparue par le biais de l'histoire des idées politiques et de la philosophie. Jean Bodin et Thomas Hobbes ont ouvert le bal au XVIe siÚcle ; chaque chapitre est consacré à une grand auteur de la philosophie politique ayant phosphoré... suite

L'Etat constitue une abstraction, dans le but de gérer le bien commun ; elle est apparue par le biais de l'histoire des idées politiques et de la philosophie. Jean Bodin et Thomas Hobbes ont ouvert le bal au XVIe siÚcle ; chaque chapitre est consacré à une grand auteur de la philosophie politique ayant phosphoré... suite

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Le Credo est-il encore crédible? Sens et pertinence aujourd'hui de Vincent Hanssens

critiqué par Pacmann - (Tamise - 61 ans)
Le "Credo" pour les nuls
8 etoiles

C’est avec un titre accrocheur qui sĂ©duira croyants et non croyants que Vincent Hanssens, professeur Ă©mĂ©rite de l’UniversitĂ© Catholique de Louvain, commet un second ouvrage qui fait suite au «Le croyant et le mĂ©crĂ©ant », co-Ă©crit avec son ami franc-maçon. Ici, c’est cette vieille priĂšre connue de tous les catholiques pratiquants, rĂ©citĂ©e mĂ©caniquement, presque ĂąnonnĂ©e... suite

C’est avec un titre accrocheur qui sĂ©duira croyants et non croyants que Vincent Hanssens, professeur Ă©mĂ©rite de l’UniversitĂ© Catholique de Louvain, commet un second ouvrage qui fait suite au «Le croyant et le mĂ©crĂ©ant », co-Ă©crit avec son ami franc-maçon. Ici, c’est cette vieille priĂšre connue de tous les catholiques pratiquants, rĂ©citĂ©e mĂ©caniquement, presque ĂąnonnĂ©e... suite

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Euh... Comment parler de la mort aux enfants de Delphine Horvilleur

critiqué par Veneziano - (Paris - 48 ans)
Expliquer l'absence et ses conséquences
9 etoiles

La mort fait peur, et, subsĂ©quemment, il devient difficile de l'expliquer Ă  des personnes vulnĂ©rables comme les enfants, d'oĂč l'emploi de mĂ©taphores ou d'expressions allusives. Par consĂ©quent, cet ouvrage vient combler un manque en donnant des pistes, plutĂŽt qu'en divulguant des recettes-miracles qui, par nature, n'existent pas. Montrer, employer des mots simples, expliquer l'apport d'une... suite

La mort fait peur, et, subsĂ©quemment, il devient difficile de l'expliquer Ă  des personnes vulnĂ©rables comme les enfants, d'oĂč l'emploi de mĂ©taphores ou d'expressions allusives. Par consĂ©quent, cet ouvrage vient combler un manque en donnant des pistes, plutĂŽt qu'en divulguant des recettes-miracles qui, par nature, n'existent pas. Montrer, employer des mots simples, expliquer l'apport d'une... suite

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Traité de la réforme de l'entendement de Baruch Spinoza

critiqué par Millepages - (Bruxelles - 67 ans)
Ordonner les valeurs, les pensées.
8 etoiles

La densitĂ© du texte, oĂč chaque mot a son importance, exige du lecteur une concentration appliquĂ©e. On identifie cependant assez vite le prĂ©cepte de base, dĂšs la premiĂšre (longue) phrase en fait, que l’on peut rĂ©sumer ainsi : Spinoza y fait le constat que tout ce qui arrive souvent dans la vie commune est... suite

La densitĂ© du texte, oĂč chaque mot a son importance, exige du lecteur une concentration appliquĂ©e. On identifie cependant assez vite le prĂ©cepte de base, dĂšs la premiĂšre (longue) phrase en fait, que l’on peut rĂ©sumer ainsi : Spinoza y fait le constat que tout ce qui arrive souvent dans la vie commune est... suite

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Le droit Ă  la paresse de Paul Lafargue

critiqué par CC.RIDER - (68 ans)
Etonnant
8 etoiles

L'amour du travail n'est-il pas une sorte de folie ? La passion du travail peut-elle ĂȘtre poussĂ©e jusqu'Ă  l'extrĂȘme, jusqu'Ă  l'Ă©puisement des forces vitales de l'individu et de toute sa famille ? Est-il normal de devoir assurer des journĂ©es de douze heures de labeur pour des salaires de misĂšre, de faire travailler les femmes en usine et... suite

L'amour du travail n'est-il pas une sorte de folie ? La passion du travail peut-elle ĂȘtre poussĂ©e jusqu'Ă  l'extrĂȘme, jusqu'Ă  l'Ă©puisement des forces vitales de l'individu et de toute sa famille ? Est-il normal de devoir assurer des journĂ©es de douze heures de labeur pour des salaires de misĂšre, de faire travailler les femmes en usine et... suite

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Universaliser: "L'humanité par les moyens d'humanité" de Souleymane Bachir Diagne

critiqué par Pacmann - (Tamise - 61 ans)
Belle remise en cause du centre de gravité de la philosophie
8 etoiles

Ce petit ouvrage reprend le sĂ©minaire que Souleymane Bachir Diagne a donnĂ© pour le et qui a pour enjeu une rĂ©flexion autour de la notion d'universel. Deux Ă©crivains et philosophes que sont LĂ©opold SĂ©dar Senghor et AimĂ© CĂ©saire dont les pensĂ©es semblent ĂȘtre l’appui de cet ouvrage. Des considĂ©rations sur le colonialisme, la reprĂ©sentation... suite

Ce petit ouvrage reprend le sĂ©minaire que Souleymane Bachir Diagne a donnĂ© pour le et qui a pour enjeu une rĂ©flexion autour de la notion d'universel. Deux Ă©crivains et philosophes que sont LĂ©opold SĂ©dar Senghor et AimĂ© CĂ©saire dont les pensĂ©es semblent ĂȘtre l’appui de cet ouvrage. Des considĂ©rations sur le colonialisme, la reprĂ©sentation... suite

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Intelligence artificielle, intelligence humaine : la double énigme de Daniel Andler

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Le Graal hors d’atteinte ?
9 etoiles

L’eau a bien coulĂ© sous les ponts depuis la naissance de la logique dans l’AntiquitĂ© grecque. PremiĂšre Ă©tape avant celles qui ont impliquĂ© la philosophie, la psychologie, les sciences formelles et biologiques, l’informatique, suivie au prĂ©sent par les succĂšs neurocognitifs et technoscientifiques celles-ci ont pu conduire aux multiples voies de l’IA(1), non sans avoir appris... suite

L’eau a bien coulĂ© sous les ponts depuis la naissance de la logique dans l’AntiquitĂ© grecque. PremiĂšre Ă©tape avant celles qui ont impliquĂ© la philosophie, la psychologie, les sciences formelles et biologiques, l’informatique, suivie au prĂ©sent par les succĂšs neurocognitifs et technoscientifiques celles-ci ont pu conduire aux multiples voies de l’IA(1), non sans avoir appris... suite

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Raisons et sentiments de Ilaria Gaspari

critiqué par Pacmann - (Tamise - 61 ans)
La philosophie et l'amour
8 etoiles

Oscillant entre la fable philosophique et une histoire romantique mettant en scĂšne une relation triangulaire, l’autrice va prodiguer au lecteur quelques conseils pouvant l’aider Ă  dĂ©chiffrer les comportements de l’autre, celui dont on est amoureux ou qui du moins occupe nos pensĂ©es. Je retiendrai ce qui m’a le plus parlĂ©, et pas forcĂ©ment ce qui vous... suite

Oscillant entre la fable philosophique et une histoire romantique mettant en scĂšne une relation triangulaire, l’autrice va prodiguer au lecteur quelques conseils pouvant l’aider Ă  dĂ©chiffrer les comportements de l’autre, celui dont on est amoureux ou qui du moins occupe nos pensĂ©es. Je retiendrai ce qui m’a le plus parlĂ©, et pas forcĂ©ment ce qui vous... suite

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La tunique de Nessos de Willy Deweert

critiqué par Pacmann - (Tamise - 61 ans)
Critique sociétale - 1995
7 etoiles

Willy Deweert, auteur et romancier belge trĂšs discret, nous livre par cet essai paru en 1995 une critique qui Ă©voque le dĂ©clin de notre sociĂ©tĂ© europĂ©enne post-moderne. Il Ă©voque des thĂšmes, Ă  une Ă©poque oĂč Internet et les rĂ©seaux sociaux n’existaient pas encore, comme le dĂ©sintĂ©rĂȘt pour l’enseignement, l’influence nĂ©gative des mĂ©dias, la dĂ©connexion chronique... suite

Willy Deweert, auteur et romancier belge trĂšs discret, nous livre par cet essai paru en 1995 une critique qui Ă©voque le dĂ©clin de notre sociĂ©tĂ© europĂ©enne post-moderne. Il Ă©voque des thĂšmes, Ă  une Ă©poque oĂč Internet et les rĂ©seaux sociaux n’existaient pas encore, comme le dĂ©sintĂ©rĂȘt pour l’enseignement, l’influence nĂ©gative des mĂ©dias, la dĂ©connexion chronique... suite

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Science et foi, les grandes controverses: Galilée, Darwin, Einstein de Florian Laguens

critiqué par Eric EliĂšs - (52 ans)
Recension d'un essai érudit et profond, mais trÚs accessible, sur les tensions historiques entre les sciences et la religion chrétienne, et sur la nécessité de rétablir un dialogue harmonieux entre la science, la foi et la philosophie
9 etoiles

Contrairement Ă  la plupart des ouvrages portant sur les rapports compliquĂ©s entre science et religion, qui adoptent en gĂ©nĂ©ral un point de vue scientifique et cherchent Ă  protĂ©ger le champ scientifique contre les intrusions dogmatiques de la religion (par exemple « science et religion » de Bertrand Russel, que j’ai prĂ©sentĂ© sur CL il y... suite

Contrairement Ă  la plupart des ouvrages portant sur les rapports compliquĂ©s entre science et religion, qui adoptent en gĂ©nĂ©ral un point de vue scientifique et cherchent Ă  protĂ©ger le champ scientifique contre les intrusions dogmatiques de la religion (par exemple « science et religion » de Bertrand Russel, que j’ai prĂ©sentĂ© sur CL il y... suite

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Objets philosophiques: Une étude sur la sculpture de Charles Ray de Hal Foster

critiqué par Veneziano - (Paris - 48 ans)
Les apparences et leurs significations
9 etoiles

Charles Ray sculpte des situations aussi incongrues que simples dans leur procĂ©dĂ© narratif. Pourtant ses oeuvres ne restent pas aussi vaines qu'elles peuvent en avoir l'air : elles dĂ©tiennent une signification. C'est pourquoi elles mĂ©ritent de prendre le temps d'ĂȘtre analysĂ©es. C'est ce qui est dĂ©montrĂ© dans ce court petit ouvrage. Un prĂ©-adolescent brandissant une... suite

Charles Ray sculpte des situations aussi incongrues que simples dans leur procĂ©dĂ© narratif. Pourtant ses oeuvres ne restent pas aussi vaines qu'elles peuvent en avoir l'air : elles dĂ©tiennent une signification. C'est pourquoi elles mĂ©ritent de prendre le temps d'ĂȘtre analysĂ©es. C'est ce qui est dĂ©montrĂ© dans ce court petit ouvrage. Un prĂ©-adolescent brandissant une... suite

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Les institutions invisibles de Pierre Rosanvallon

critiqué par Veneziano - (Paris - 48 ans)
Autorité, confiance et légitimité
8 etoiles

Trois concepts fondamentaux de la vie politique fondent la démocratie. Il ressort de leur caractÚre incontournable qu'ils représentent des piliers implicites, relevant du non-dit, d'on l'expression d'institutions invisibles. Ces derniÚres, au nombre de trois, comme les termes de la devise de la République française, sont l'autorité, la confiance et la légitimité qui sont attachées à... suite

Trois concepts fondamentaux de la vie politique fondent la démocratie. Il ressort de leur caractÚre incontournable qu'ils représentent des piliers implicites, relevant du non-dit, d'on l'expression d'institutions invisibles. Ces derniÚres, au nombre de trois, comme les termes de la devise de la République française, sont l'autorité, la confiance et la légitimité qui sont attachées à... suite

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Apprendre Ă  bien parler des sciences: La vierge et le neutrino de Isabelle Stengers

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Ecologie des pratiques
5 etoiles

Le ProgrĂšs longtemps perçu comme une spirale vertueuse se heurte Ă  de multiples contestations au nom de l’avenir. Une fois sortis des laboratoires les OGM par exemple ou les nanotechnologies sont dĂ©tournĂ©s par les diffĂ©rents pouvoirs Ă  bien d’autres fins avec la caution de scientifiques devenus leurs complices parfois Ă  l’insu de leur plein grĂ©. L’écologie... suite

Le ProgrĂšs longtemps perçu comme une spirale vertueuse se heurte Ă  de multiples contestations au nom de l’avenir. Une fois sortis des laboratoires les OGM par exemple ou les nanotechnologies sont dĂ©tournĂ©s par les diffĂ©rents pouvoirs Ă  bien d’autres fins avec la caution de scientifiques devenus leurs complices parfois Ă  l’insu de leur plein grĂ©. L’écologie... suite

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Vita contemplativa: ou De l'inactivité de Byung-Chul Han

critiqué par Colen8 - (85 ans)
L’ennui dĂ©sirable
7 etoiles

L’inactivitĂ© portĂ©e par la mĂ©ditation jette un pavĂ© dans la mare du consumĂ©risme. Loin de s’opposer Ă  l’activitĂ© par trop utilitaire le temps consommĂ© par l’esprit contemplatif s’avĂšre prĂ©cieux en laissant la place au rĂȘve et Ă  l’imagination, en rĂ©tablissant de ce fait des perspectives de sĂ©rĂ©nitĂ© ou de fĂ©licitĂ© dans la vie humaine. En... suite

L’inactivitĂ© portĂ©e par la mĂ©ditation jette un pavĂ© dans la mare du consumĂ©risme. Loin de s’opposer Ă  l’activitĂ© par trop utilitaire le temps consommĂ© par l’esprit contemplatif s’avĂšre prĂ©cieux en laissant la place au rĂȘve et Ă  l’imagination, en rĂ©tablissant de ce fait des perspectives de sĂ©rĂ©nitĂ© ou de fĂ©licitĂ© dans la vie humaine. En... suite

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En plein vol: Vivre et mourir au seuil de l'extinction de Thom Van Dooren

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Ecologie philosophique ou « écosophie »
6 etoiles

Il y a les albatros de l’archipel Midway au nord d’HawaĂŻ dĂ©jĂ  affectĂ©s par les rĂ©sidus de DDT et de PCB dont les oisillons meurent de faim ou Ă©touffĂ©s Ă  cause des dĂ©chets plastiques ingurgitĂ©s en guise de nourriture. Quand les vautours en Inde finissent empoisonnĂ©s Ă  cause de l’antiinflammatoire diclofĂ©nac administrĂ© au bĂ©tail vivant... suite

Il y a les albatros de l’archipel Midway au nord d’HawaĂŻ dĂ©jĂ  affectĂ©s par les rĂ©sidus de DDT et de PCB dont les oisillons meurent de faim ou Ă©touffĂ©s Ă  cause des dĂ©chets plastiques ingurgitĂ©s en guise de nourriture. Quand les vautours en Inde finissent empoisonnĂ©s Ă  cause de l’antiinflammatoire diclofĂ©nac administrĂ© au bĂ©tail vivant... suite

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Voyager dans les philosophies du monde de Roger-Pol Droit

critiqué par Poet75 - (Paris - 70 ans)
Un passionnant voyage
9 etoiles

Durant toutes mes Ă©tudes de philosophie, que ce soit en classe de Terminale et, plus tard, Ă  la facultĂ© de philosophie et de thĂ©ologie de Strasbourg puis au Centre SĂšvres, la facultĂ© des JĂ©suites, Ă  Paris, je ne me souviens pas d’avoir entendu parler, ne serait-ce qu’une seule fois, d’autres philosophes que ceux de... suite

Durant toutes mes Ă©tudes de philosophie, que ce soit en classe de Terminale et, plus tard, Ă  la facultĂ© de philosophie et de thĂ©ologie de Strasbourg puis au Centre SĂšvres, la facultĂ© des JĂ©suites, Ă  Paris, je ne me souviens pas d’avoir entendu parler, ne serait-ce qu’une seule fois, d’autres philosophes que ceux de... suite

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Superfaible: Penser au XXIᔉ siĂšcle de Laurent De Sutter

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Héritage de la critique
6 etoiles

Il serait temps de libĂ©rer de son carcan le systĂšme de pensĂ©e dĂ©fini selon le terme « critique » par ces Messieurs de Port-Royal au milieu du XVIe siĂšcle. FormalisĂ© deux siĂšcles plus tard par Kant dans le mouvement des LumiĂšres celui-ci aura accompagnĂ© la RĂ©volution française. En la dĂ©signant « superfaible » l’enquĂȘte philosophique... suite

Il serait temps de libĂ©rer de son carcan le systĂšme de pensĂ©e dĂ©fini selon le terme « critique » par ces Messieurs de Port-Royal au milieu du XVIe siĂšcle. FormalisĂ© deux siĂšcles plus tard par Kant dans le mouvement des LumiĂšres celui-ci aura accompagnĂ© la RĂ©volution française. En la dĂ©signant « superfaible » l’enquĂȘte philosophique... suite

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Tout un monde dans une coquille: Histoires d'escargots au temps des extinctions de Thom Van Dooren

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Sur les chemins de bave argentée
8 etoiles

C’est bien l’étrange pouvoir d’un vivant en voie de disparition aprĂšs avoir survĂ©cu aux pires extinctions naturelles depuis 550 millions d’annĂ©es. Le monde aurait encore tant Ă  apprendre de ces timides mollusques sourds, aveugles et peu mobiles, incapables de dĂ©river ni de voler, contribuant nĂ©anmoins Ă  entretenir de vastes Ă©cosystĂšmes de forĂȘts humides. Les chercheurs... suite

C’est bien l’étrange pouvoir d’un vivant en voie de disparition aprĂšs avoir survĂ©cu aux pires extinctions naturelles depuis 550 millions d’annĂ©es. Le monde aurait encore tant Ă  apprendre de ces timides mollusques sourds, aveugles et peu mobiles, incapables de dĂ©river ni de voler, contribuant nĂ©anmoins Ă  entretenir de vastes Ă©cosystĂšmes de forĂȘts humides. Les chercheurs... suite

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Deux logis alchimiques - En marge de la Science et de l'Histoire de EugĂšne Canseliet

critiqué par Bookivore - (MENUCOURT - 43 ans)
Le disciple poursuit l'oeuvre du MaĂźtre
8 etoiles

EugÚne Canseliet (qui signait de son nom accompagné de l'acronyme F.C.H. pour FrÚre Chevalier d'Héliopolis) était un alchimiste de la premiÚre moitié du XXÚme siÚcle. Il était aussi le disciple du grand alchimiste inconnu (personne n'a jamais su qui il était, hormis quelques rares initiés tels Canseliet) qui, dans les années 10/20, a publié deux... suite

EugÚne Canseliet (qui signait de son nom accompagné de l'acronyme F.C.H. pour FrÚre Chevalier d'Héliopolis) était un alchimiste de la premiÚre moitié du XXÚme siÚcle. Il était aussi le disciple du grand alchimiste inconnu (personne n'a jamais su qui il était, hormis quelques rares initiés tels Canseliet) qui, dans les années 10/20, a publié deux... suite

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La chair est triste hélas de Ovidie

critiqué par Veneziano - (Paris - 48 ans)
Un témoignage utile mais confus
6 etoiles

La documentariste et essayiste nous décrit sa révulsion de la pratique du sexe avec les hommes, ce qui l'a conduite à une abstinence volontaire depuis quatre ans. Par suite, elle en distille des propos trÚs crus, d'une grande dureté, vis-à-vis des hommes. Suite aux remarques qui lui sont faites, elle reconnait se livrer à une... suite

La documentariste et essayiste nous décrit sa révulsion de la pratique du sexe avec les hommes, ce qui l'a conduite à une abstinence volontaire depuis quatre ans. Par suite, elle en distille des propos trÚs crus, d'une grande dureté, vis-à-vis des hommes. Suite aux remarques qui lui sont faites, elle reconnait se livrer à une... suite

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Parfois l'homme de Sébastien Bailly

critiqué par CHALOT - (Vaux le PĂ©nil - 78 ans)
ni essai, ni roman, un livre détonnant
10 etoiles

Parfois l'homme Ce livre Ă©tonne, dĂ©tonne, ce n'est ni un roman, ni un essai, c'est autre chose d'Ă©tonnant et mĂȘme dĂ©tonnant. L'homme, c'est vous, c'est moi, mon voisin , tout le monde. L'homme c'est le nom du hĂ©ros qui commence par naĂźtre, avoir une enfance, une ou plusieurs adolescences possibles et des vies, avec des entrĂ©es Ă©ventuelles. Parlons par... suite

Parfois l'homme Ce livre Ă©tonne, dĂ©tonne, ce n'est ni un roman, ni un essai, c'est autre chose d'Ă©tonnant et mĂȘme dĂ©tonnant. L'homme, c'est vous, c'est moi, mon voisin , tout le monde. L'homme c'est le nom du hĂ©ros qui commence par naĂźtre, avoir une enfance, une ou plusieurs adolescences possibles et des vies, avec des entrĂ©es Ă©ventuelles. Parlons par... suite

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Les StoĂŻciens de Jean Brun

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Quoi de neuf dans la modernité ?
6 etoiles

L’enseignement des anciens stoĂŻciens sous le Portique Ă  AthĂšnes a disparu. De leur doctrine philosophique en tant que telle, des Ă©crits de ZĂ©non, de ses successeurs ClĂ©anthe, Chrysippe et quelques autres ne restent que des titres ou des citations incertaines. Des siĂšcles plus tard durant l’époque impĂ©riale des textes partiels du Grec EpictĂšte et de... suite

L’enseignement des anciens stoĂŻciens sous le Portique Ă  AthĂšnes a disparu. De leur doctrine philosophique en tant que telle, des Ă©crits de ZĂ©non, de ses successeurs ClĂ©anthe, Chrysippe et quelques autres ne restent que des titres ou des citations incertaines. Des siĂšcles plus tard durant l’époque impĂ©riale des textes partiels du Grec EpictĂšte et de... suite

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Essai et lettre sur la tolérance , Traité du gouvernement civil de John Locke

critiqué par Froidmont - (Laon - 35 ans)
Soyons frÚres ! Mais touche pas à ça, c'est à moi ...
7 etoiles

Essai et lettre sur la tolĂ©rance L’Église a ses propres quartiers, gĂšre la vie spirituelle ; l’État, lui, s’en tient Ă©loignĂ©, protĂ©geant la vie temporelle. Chacun observe son domaine et chacun y fixe ses lois ; le prĂȘtre qui promeut la haine, seul tombe aux mains du magistrat ; c’est de cette saine scission que peut naĂźtre la tolĂ©rance.... suite

Essai et lettre sur la tolĂ©rance L’Église a ses propres quartiers, gĂšre la vie spirituelle ; l’État, lui, s’en tient Ă©loignĂ©, protĂ©geant la vie temporelle. Chacun observe son domaine et chacun y fixe ses lois ; le prĂȘtre qui promeut la haine, seul tombe aux mains du magistrat ; c’est de cette saine scission que peut naĂźtre la tolĂ©rance.... suite

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Sagesse: Savoir vivre au pied d'un volcan de Michel Onfray

critiqué par Lolita - (Bormes les mimosas - 40 ans)
Stoïcisme vs épicurisme
5 etoiles

Dans cet ouvrage, l'auteur brillant Michel Onfray nous guide à travers les méandres de la philosophie antique en explorant l'opposition entre le stoïcisme et l'épicurisme. Bien que son érudition et son analyse soient indéniables, il est parfois difficile pour le lecteur de suivre la totalité de ses idées. Le livre est une exploration profonde et fascinante... suite

Dans cet ouvrage, l'auteur brillant Michel Onfray nous guide à travers les méandres de la philosophie antique en explorant l'opposition entre le stoïcisme et l'épicurisme. Bien que son érudition et son analyse soient indéniables, il est parfois difficile pour le lecteur de suivre la totalité de ses idées. Le livre est une exploration profonde et fascinante... suite

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Sur la douleur de Ernst JĂŒnger

critiqué par CC.RIDER - (68 ans)
Condition humaine
6 etoiles

Qu’est-ce que la douleur, la peine, la souffrance ? De sa naissance Ă  sa mort, la vie de l’homme n’en est-elle qu’une longue suite, parfois interrompue de courtes et passagĂšres pĂ©riodes de rĂ©pit ? La noblesse de la condition humaine n’est-elle pas de supporter vaillamment la douleur, de surmonter les Ă©preuves, de faire preuve de courage, de... suite

Qu’est-ce que la douleur, la peine, la souffrance ? De sa naissance Ă  sa mort, la vie de l’homme n’en est-elle qu’une longue suite, parfois interrompue de courtes et passagĂšres pĂ©riodes de rĂ©pit ? La noblesse de la condition humaine n’est-elle pas de supporter vaillamment la douleur, de surmonter les Ă©preuves, de faire preuve de courage, de... suite

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Les diplomates: Cohabiter avec les loups sur une autre carte du vivant de Baptiste Morizot

critiqué par Colen8 - (85 ans)
Ecologie philosophique et scientifique
8 etoiles

Loup, qui es-tu ? Le loup est ici le sujet d’un exposĂ© dense, ou comment des relations mutualistes depuis l’origine du vivant ont guidĂ© l’évolution jusqu’à l’humain. C’est un retournement de la pensĂ©e occidentale longtemps fondĂ©e sur le rĂ©ductionnisme scientifique, qui parallĂšlement s’est adjugĂ© un droit illimitĂ© Ă  dominer son environnement, devenu au fil du... suite

Loup, qui es-tu ? Le loup est ici le sujet d’un exposĂ© dense, ou comment des relations mutualistes depuis l’origine du vivant ont guidĂ© l’évolution jusqu’à l’humain. C’est un retournement de la pensĂ©e occidentale longtemps fondĂ©e sur le rĂ©ductionnisme scientifique, qui parallĂšlement s’est adjugĂ© un droit illimitĂ© Ă  dominer son environnement, devenu au fil du... suite

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La saga des intellectuels français: A l'épreuve de l'histoire (1944-1968) de François Dosse

critiqué par Poet75 - (Paris - 70 ans)
Une somme
8 etoiles

Dresser un panorama complet de « l’aventure historique et crĂ©atrice » des intellectuels français durant la pĂ©riode qui va de 1944 Ă  1989, de la LibĂ©ration au bicentenaire de la RĂ©volution française et Ă  la chute du mur de Berlin, c’est un vĂ©ritable dĂ©fi que François Dosse relĂšve brillamment du fait de sa connaissance intime... suite

Dresser un panorama complet de « l’aventure historique et crĂ©atrice » des intellectuels français durant la pĂ©riode qui va de 1944 Ă  1989, de la LibĂ©ration au bicentenaire de la RĂ©volution française et Ă  la chute du mur de Berlin, c’est un vĂ©ritable dĂ©fi que François Dosse relĂšve brillamment du fait de sa connaissance intime... suite

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Lettres à Lucilius (1-29) de SénÚque

critiqué par Vince92 - (ZĂŒrich - 48 ans)
Initiation Ă  la philosophie stoĂŻcienne
8 etoiles

Dans ce livre qui comprend 29 des 120 lettres de SénÚque à Lucilius, son ami, Marie-Ange Jourdan-Gueyer propose au lecteur moderne d'examiner avec ce disciple les théories "de base" de cette école de pensée. Ce corpus agßt un peu comme une introduction et SénÚque s'appuie largement sur Epicure et des citations de cet auteur pour... suite

Dans ce livre qui comprend 29 des 120 lettres de SénÚque à Lucilius, son ami, Marie-Ange Jourdan-Gueyer propose au lecteur moderne d'examiner avec ce disciple les théories "de base" de cette école de pensée. Ce corpus agßt un peu comme une introduction et SénÚque s'appuie largement sur Epicure et des citations de cet auteur pour... suite

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Dans le ventre de la baleine et autres essais (1931-1943) de George Orwell

critiqué par Falgo - (Lentilly - 86 ans)
Les écrits d'ORWELL 1931-1943
10 etoiles

L'éditeur français de Georg Orwell a réuni dans ce volume des écrits publiés par ailleurs dans les 4 gros tomes d'Essais, Articles et Lettres critiqués par ailleurs sur ce site. Ce volume concerne les années 1931 à 1943 et reprend certains des essais publiés pendant cette période: Pourquoi j'écris, Dickens, Dans le ventre de la... suite

L'éditeur français de Georg Orwell a réuni dans ce volume des écrits publiés par ailleurs dans les 4 gros tomes d'Essais, Articles et Lettres critiqués par ailleurs sur ce site. Ce volume concerne les années 1931 à 1943 et reprend certains des essais publiés pendant cette période: Pourquoi j'écris, Dickens, Dans le ventre de la... suite

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Tels, tels étaient nos plaisirs et autres essais de George Orwell

critiqué par Falgo - (Lentilly - 86 ans)
Les écrits d'Orwell 1944-1949
10 etoiles

Poursuivant leur travail Ă©ditorial les Éditions Ivrea ont rĂ©uni dans ce livre des textes publiĂ©s par George Orwell de 1944 jusqu'Ă  sa mort (1949/1950). Comme dans le livre prĂ©cĂ©dent le lecteur y trouve des textes Ă©ditĂ©s par ailleurs par le mĂȘme Ă©diteur. Quelques uns sont de premier ordre: L'immunitĂ© artistique, quelques notes sur Salvador Dali,... suite

Poursuivant leur travail Ă©ditorial les Éditions Ivrea ont rĂ©uni dans ce livre des textes publiĂ©s par George Orwell de 1944 jusqu'Ă  sa mort (1949/1950). Comme dans le livre prĂ©cĂ©dent le lecteur y trouve des textes Ă©ditĂ©s par ailleurs par le mĂȘme Ă©diteur. Quelques uns sont de premier ordre: L'immunitĂ© artistique, quelques notes sur Salvador Dali,... suite

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Vivre avec son passé de Charles Pépin

critiqué par Bluewitch - (Charleroi - 47 ans)
Le passé ne passe pas
8 etoiles

A l'heure des injonctions à vivre dans le moment présent, que ce soit à travers la philosophie bouddhiste, la pleine conscience, la méditation, Charles Pépin décide d'aller à l'encontre de ce courant et nous invite à explorer la proposition de laisser pleinement le passé habiter notre présent. Selon lui, c'est bien le présent qui est... suite

A l'heure des injonctions à vivre dans le moment présent, que ce soit à travers la philosophie bouddhiste, la pleine conscience, la méditation, Charles Pépin décide d'aller à l'encontre de ce courant et nous invite à explorer la proposition de laisser pleinement le passé habiter notre présent. Selon lui, c'est bien le présent qui est... suite