Que faire des cons ?: Pour ne pas en rester un soi-mĂȘme de Maxime Rovere

Que faire des cons ?: Pour ne pas en rester un soi-mĂȘme de Maxime Rovere

Catégorie(s) : Sciences humaines et exactes => Economie, politique, sociologie et actualitĂ©s

Critiqué par CHALOT, le 4 mars 2025 (Vaux le PĂ©nil, Inscrit le 5 novembre 2009, 78 ans)
Critiqué par CHALOT, le 4 mars 2025 (Vaux le PĂ©nil, Inscrit le 5 novembre 2009, 78 ans)
La note : 8 étoiles
Moyenne des notes : 8 Ă©toiles (basée sur 2 avis)
Cote pondérée : 5 Ă©toiles (41 666ème position).
Visites : 2 901 

philosophe et humour

La philosophe et l'humour font bon ménage dans ce livre sérieux et intéressant.
Qui es.t con ? qu'est ce qu'un con et comment le combattre ?
C'est tout un programme.
Qui n'est pas con, certes mais il y en a de plus cons que d'autres.
L'auteur qui argumente nous explique qu'il ne faut ni affronter avec prétention le con, ni fuir devant lui mais l'écouter et argumenter patiemment.
La connerie s'étend notamment grùce à internet et à la mondialisation, ce n'est pas une mince affaire.
Il faut fuir les interactions malheureuses et bien comprendre que le con-qui s'ignore ou se connaĂźt est un ĂȘtre en souffrance.
La connerie est le fléau de notre temps et si nous ne faisons pas attention et face, elle va envahir tout et casser ce qu'il y a de mieux.

Jean-François Chalot

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Les éditions

Que faire des cons ? [Texte imprimĂ©], pour ne pas en rester un soi-mĂȘme Maxime Rovere
de Rovere, Maxime
Flammarion / Champs
ISBN : 9782081510951 ; 7,50 € ; 10/06/2020 ; 208 p. Poche
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Des cons partout

7 étoiles

Critique de Marvic (Normandie, Inscrite le 23 novembre 2008, 67 ans) - 28 novembre 2025

Ne vous fiez pas Ă  cette couverture voyante, sous ce titre provocateur se cache un essai philosophique.
L’auteur commence par des phrases "jetĂ©es en prĂ©liminaires : on est toujours le con de quelqu’un ; les formes de la connerie sont en nombre infini ; la connerie est universelle et le principal con se trouve en nous."

"La philosophie travaillant par concepts et non par personnages", l’auteur nous propose 15 chapitres, dĂ©butant par un exemple, une observation, (cela peut mĂȘme ĂȘtre l’observation d’une colonie de phoques ou l’universelle exaspĂ©ration face aux services clients des opĂ©rateurs tĂ©lĂ©phoniques) et se termine par une ou deux injonctions dans un cartouche.

Il essaie de nous expliquer pourquoi il y a des cons et l’incidence que cela a sur leur comportement et surtout le nĂŽtre ; nous dĂ©montrant que nous sommes capables de devenir trĂšs con face Ă  un con. Ainsi que la vacuitĂ© du discours empruntĂ© quand on cherche Ă  s’appuyer sur la loi avec le risque d’obtenir un Ă©tat de plus en plus liberticide.

Il rĂ©ussir Ă  nous convaincre que les cons sont utiles Ă  tous les Ă©tages de la sociĂ©tĂ©, dans une hiĂ©rarchie professionnelle, qu’ils sont mĂȘme souvent aux commandes, qu’ils sont aussi en politique (sans commentaires personnels) et termine par un essai de rĂ©ponse Ă  la question, "Pourquoi les cons sont-ils de plus en plus nombreux ?" . Explication claire et et Ă©vidente .

Ce livre Ă©tant un essai philosophique, on est donc trĂšs loin d’un manuel de bien-vivre ou de bien-ĂȘtre. Avec des rĂ©flexions souvent inattendues. Des conseils bien sĂ»r avisĂ©s mais dont la pratique est loin d’ĂȘtre Ă©vidente.
" Pour ne pas sombrer dans la guerre contre les cons, qui serait celle de tous contre tous, nous ne pouvons qu’osciller entre trois stratĂ©gies : nĂ©gocier avec ceux qui le peuvent, faire Ă©voluer ceux qui se laissent faire, laisser ĂȘtre ceux qui s’y refusent."

J’avoue n’avoir lu qu’un chapitre par jour, tant pour moi, le texte m’a semblĂ© ardu et m’a demandĂ© de la concentration. À noter, que c’est un livre offert (pas Ă  moi :-) dont j’ai trouvĂ© le sous-titre intĂ©ressant "Pour ne pas en rester un soi-mĂȘme".

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