Une si longue lettre de Mariama BĂą
Catégorie(s) : LittĂ©rature => Africaine , LittĂ©rature => Francophone
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La condition de la femme africaine
« Modou est bien mort, AĂŻssatou. » AprĂšs le dĂ©cĂšs de son mari, Modou, Ramatoulaye Ă©crit une longue lettre Ă sa meilleure amie qui a quittĂ© son mari depuis un certain temps dĂ©jĂ . « Amie, amie, amie ! Je tâappelle trois fois. Hier, tu as divorcĂ©. Aujourdâhui, je suis veuve. » La veuve de Mario dans lâouvrage de Miguel Delibes, « Cinq heures avec Mario », dresse le portrait du mari tel quâelle ne lâa pas connu et fait lâinventaire des erreurs quâelle a faites, mais Ramatoulaye raconte dâabord comment sa meilleure amie a laissĂ© son mari quand il nâa pas pu ni su rĂ©sister Ă la demande de sa mĂšre qui lui imposait une nouvelle Ă©pouse. Elle raconte ensuite sa propre mĂ©saventure qui a vu son mari sâenticher dâune camarade de sa fille et comment elle a dĂ©cidĂ© de vivre en marge de cette nouvelle Ă©pouse.
« PrivilĂšge de notre gĂ©nĂ©ration, charniĂšre entre deux pĂ©riodes historiques, lâune de domination, lâautre dâindĂ©pendance. Nous Ă©tions restĂ©s jeunes et efficaces, car nous assistions Ă lâĂ©closion dâune RĂ©publique, Ă la naissance dâun hymne et Ă lâimplantation dâun drapeau. » Mais, les traditions sont toujours vivaces en Afrique et les hommes ont bien peu de considĂ©ration pour les femmes et surtout celles quâils ont Ă©pousĂ©es. Câest un long rĂ©quisitoire Ă lâencontre de ces traditions, des hommes et des femmes qui manipulent les hommes que dresse Mariama, mais aussi un regard lucide quâelle jette sur cette Afrique qui balance entre modernitĂ© et tradition, entre lâEurope et la nĂ©gritude.
Câest un texte sombre sans bien peu dâespoir, les enfants seront-ils « Fin ou recommencement ? », que livre cet excellent Ă©crivain qui Ă©crit dans une langue remarquable de justesse, de rythme et de vie. Une lettre sans concession pour ces Africains qui nâont pas dĂ©laissĂ© leur mĆurs discriminatoires oĂč les castes et les classes ne se mĂ©langent pas, oĂč lâĂ©ducation, pour les filles surtout, nâest pas encore une prioritĂ©.
Quand lâAfrique saura-t-elle allier la sagesse africaine Ă lâinstruction des blancs ?
Les éditions
Une si longue lettre [Texte imprimé], roman Mariama Bù
de Bù, MariamaISBN : 9782842612894 ; 7,10 ⏠; 12/10/2001 ; 164 p. Broché
Une si longue lettre
de BĂą, MariamaISBN : 9782723610421 ; EUR 8,40 ; 01/01/2000 ; 131 p. Poche
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Etat des lieux sur la polygamie en Afrique de l'ouest
Critique de Pucksimberg (Toulon, Inscrit le 14 août 2011, 46 ans) - 23 septembre 2025
En de courts chapitres, l'Ă©crivaine permet d'entrer dans les secrets de la polygamie. Dans notre imaginaire, peut-ĂȘtre que l'on aurait tendance Ă se figurer une sorte de sĂ©rail domestique. Dans les descriptions faites par le personnage fĂ©minin principal, il n'en est rien. Le conjoint dĂ©couche, donne trĂšs peu de nouvelles, semble abandonner Ă©pouse et enfants. Cette souffrance est dĂ©crite habilement dans le roman sans tomber dans le pathĂ©tique. Elle se sent abandonnĂ©e avec ses enfants. les symptĂŽmes dĂ©crits rappellent ceux de la sĂ©paration amoureuse. L'on suit la vie de cette maman avec ses enfants, ses inquiĂ©tudes lĂ©gitimes, les propositions de mariage faites suite au dĂ©cĂšs de son Ă©poux, ce qui rentre dans les coutumes africaines. Ramatoulaye Ă©voque cette difficultĂ© Ă faire le deuil en Ă©tant dĂ©jĂ confrontĂ©e Ă des demandes en mariage de personnes proches.
Le roman est touchant et se rĂ©vĂšle d'une grande modernitĂ©. Il a Ă©tĂ© publiĂ© en 1979 et Mariama BĂą prend clairement position dans ce roman en dĂ©fendant la cause fĂ©minine, en donnant Ă voir ce qui est ignorĂ©. L'Ă©crivaine ne tombe pas dans des remarques naĂŻves. Ramatoulaye est mariĂ©e Ă un homme qu'elle aime, ce n'est pas un mariage arrangĂ©. Les blessures Ă©prouvĂ©es par la femme confrontĂ©e Ă l'apparition d'une coĂ©pouse sont abordĂ©es. Une rĂ©flexion fĂ©ministe peut ĂȘtre engagĂ©e si l'on considĂšre ces femmes vues comme au service du plaisir masculin et seulement rĂ©duite au rĂŽle familial de maman.
Le roman est sensible, plein de vie et porteur d'espoir malgrĂ© tout. Il peut Ă©veiller les consciences en abordant avec justesse la condition fĂ©minine. Le roman vient d'ĂȘtre adaptĂ© au cinĂ©ma et rencontre un franc succĂšs en Afrique de l'ouest en dĂ©passant les scores des blockbusters amĂ©ricains. Aucun producteur pour le circuit europĂ©en Ă ce jour. Le roman est considĂ©rĂ© en Afrique comme un classique.
une femme africaine
Critique de Jfp (La Selle en Hermoy (Loiret), Inscrit le 21 juin 2009, 77 ans) - 28 octobre 2018
Triste sort
Critique de Sissi (Besançon, Inscrite le 29 novembre 2010, 55 ans) - 14 avril 2011
Une femme qui se retrouve seule, quand son mari en Ă©pouse une autre, et qui perd aussi un peu d'elle mĂȘme au moment de la mort de ce dernier, au nom des traditions encore bien ancrĂ©es:
"C'est le moment redoutĂ© de toute SĂ©nĂ©galaise, celui en vue duquel elle sacrifie ses biens en cadeaux Ă sa belle-famille, et oĂč, pis encore, outre les biens, elle s'ampute de sa personnalitĂ©, de sa dignitĂ©, devant une chose au service de l'homme qui l'Ă©pouse (...)."
Aïssatou, la destinataire de la lettre, est partie quand son mari lui a annoncé qu'il épousait une autre femme, elle écrit alors elle aussi une lettre à cet époux volage mais sûr de son bon droit, dont voici un extrait:
"Mawdo,
Les princes dominent leurs sentiments pour honorer leurs devoirs. Les "autres" courbent leur nuque et acceptent en silence un sort qui les brime.
Voilà , schématiquement, le rÚglement intérieur de notre société avec ses clivages insensés. Je ne m'y soumettrai point."
La polygamie, encore en vigueur alors que la société évolue (les deux femmes travaillent), apparaßt comme une contradiction qui fait bien des ravages.
Ecrit sobrement, mais avec beaucoup d'humanité et de coeur, ce récit est un beau portrait de femme qui cherche à s'émanciper et qui aspire à changer la société dans laquelle elle vit.
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