Le temps dâune chose, le temps dâun tout ?
Chaque chose, chaque ĂȘtre, chaque matiĂšre, chaque Ă©nergie, Ă sa durĂ©e de vie, avant dâĂȘtre recyclĂ©,
Lâinfinie du temps, cet infiniment grand, comme lâunivers ?
La plus petite unitĂ© de mesure du temps, cet infiniment petit, comme les plus petites particules, plus petites peut ĂȘtre que les atomes, que nos outils visuel ne nous permettant pas encore de voir ?
LâannĂ©e, cycle de la rĂ©volution de la terre atour du soleil, mesure figĂ©s sur notre galaxie, si notre galaxie tourne elle-mĂȘme autour dâune autre galaxie, pourrait-on comptĂ© sa rĂ©volution en annĂ©e comme on dĂ©compose une annĂ©e en mois ?
Chaque chose, chaque ĂȘtre, chaque matiĂšre, chaque Ă©nergie, Ă sa durĂ©e de vie, avant dâĂȘtre recyclĂ©,
Lâinfinie du temps, cet infiniment grand, comme lâunivers ?
La plus petite unitĂ© de mesure du temps, cet infiniment petit, comme les plus petites particules, plus petites peut ĂȘtre que les atomes, que nos outils visuel ne nous permettant pas encore de voir ?
LâannĂ©e, cycle de la rĂ©volution de la terre atour du soleil, mesure figĂ©s sur notre galaxie, si notre galaxie tourne elle-mĂȘme autour dâune autre galaxie, pourrait-on comptĂ© sa rĂ©volution en annĂ©e comme on dĂ©compose une annĂ©e en mois ?
Certaines galaxies seraient possiblement en orbite. Mais pas la nĂŽtre. On estime dâailleurs quâelle se rapproche plutĂŽt de sa voisine AndromĂšde et entrerait en collision dans quelques milliards dâannĂ©es humain. Donc, impossible de crĂ©er un calendrier galactique.
De toute façon, le temps est une illusion! Une invention de lâhomme qui lui est utile, une mesure.
Lâunivers est infini et Ă©ternel et nâas pas de direction. Dans cet univers de 4 dimensions, le temps nâest quâune coordonnĂ©e, comme la longitude et la latitude.
Tout existe, incluant ce que nous considĂ©rons le passĂ©, le prĂ©sent et le futur. Et nous bougeons dans cet univers, dâun point Ă lâautre.
Autrement dit, demain existe dĂ©jĂ , de mĂȘme que la façon dont nous allons mourir et lâendroit est dĂ©jĂ dĂ©terminĂ©.
Notre vie serait donc une petite partie de cet espace-temps un peu comme un film sur DVD. On visionne chaque seconde du film sans connaĂźtre la fin. Mais, elle est dĂ©jĂ filmĂ©e. Et ce DVD qui contient aussi notre passĂ© (lâenfance) Ă©tait dĂ©jĂ filmĂ© avant mĂȘme notre naissance.
Ăvidemment, tout cela nâest que thĂ©orie scientifique!
De toute façon, le temps est une illusion! Une invention de lâhomme qui lui est utile, une mesure.
Lâunivers est infini et Ă©ternel et nâas pas de direction. Dans cet univers de 4 dimensions, le temps nâest quâune coordonnĂ©e, comme la longitude et la latitude.
Tout existe, incluant ce que nous considĂ©rons le passĂ©, le prĂ©sent et le futur. Et nous bougeons dans cet univers, dâun point Ă lâautre.
Autrement dit, demain existe dĂ©jĂ , de mĂȘme que la façon dont nous allons mourir et lâendroit est dĂ©jĂ dĂ©terminĂ©.
Notre vie serait donc une petite partie de cet espace-temps un peu comme un film sur DVD. On visionne chaque seconde du film sans connaĂźtre la fin. Mais, elle est dĂ©jĂ filmĂ©e. Et ce DVD qui contient aussi notre passĂ© (lâenfance) Ă©tait dĂ©jĂ filmĂ© avant mĂȘme notre naissance.
Ăvidemment, tout cela nâest que thĂ©orie scientifique!
Quand les savants tombent sur quelque chose dâincomprĂ©hensible ils lâappellent le temps.
De toute façon, le temps est une illusion!
;-))
Certaines galaxies seraient possiblement en orbite. Mais pas la nĂŽtre. On estime dâailleurs quâelle se rapproche plutĂŽt de sa voisine AndromĂšde et entrerait en collision dans quelques milliards dâannĂ©es humain. Donc, impossible de crĂ©er un calendrier galactique.
De toute façon, le temps est une illusion! Une invention de lâhomme qui lui est utile, une mesure.
Lâunivers est infini et Ă©ternel et nâas pas de direction. Dans cet univers de 4 dimensions, le temps nâest quâune coordonnĂ©e, comme la longitude et la latitude.
Tout existe, incluant ce que nous considĂ©rons le passĂ©, le prĂ©sent et le futur. Et nous bougeons dans cet univers, dâun point Ă lâautre.
Autrement dit, demain existe dĂ©jĂ , de mĂȘme que la façon dont nous allons mourir et lâendroit est dĂ©jĂ dĂ©terminĂ©.
Notre vie serait donc une petite partie de cet espace-temps un peu comme un film sur DVD. On visionne chaque seconde du film sans connaĂźtre la fin. Mais, elle est dĂ©jĂ filmĂ©e. Et ce DVD qui contient aussi notre passĂ© (lâenfance) Ă©tait dĂ©jĂ filmĂ© avant mĂȘme notre naissance.
Ăvidemment, tout cela nâest que thĂ©orie scientifique!
C'est un peu vertigineux ce que tu Ă©cris lĂ ! J'ai la tĂȘte qui tourne :-)
C'est un peu vertigineux ce que tu Ă©cris lĂ ! J'ai la tĂȘte qui tourne :-)
En effet, la 4e dimension (le temps ou le changement) est pratiquement impossible Ă visualiser.
MĂȘme moi, ça me fait surchauffer les neurones!
Alors, on peut simplifier en disant quâil sâagit du destin, le cours des Ă©vĂ©nements est fixĂ© et irrĂ©vocable, et hors de notre contrĂŽle.
Lâhumain Ă la fĂącheuse habitude de penser. Si nous Ă©tions des pierres, ce serait plus simple. Nous nâaurions quâĂ ĂȘtre.
Certaines galaxies seraient possiblement en orbite. Mais pas la nĂŽtre. On estime dâailleurs quâelle se rapproche plutĂŽt de sa voisine AndromĂšde et entrerait en collision dans quelques milliards dâannĂ©es humain. Donc, impossible de crĂ©er un calendrier galactique.
De toute façon, le temps est une illusion! Une invention de lâhomme qui lui est utile, une mesure.
Lâunivers est infini et Ă©ternel et nâas pas de direction. Dans cet univers de 4 dimensions, le temps nâest quâune coordonnĂ©e, comme la longitude et la latitude.
Tout existe, incluant ce que nous considĂ©rons le passĂ©, le prĂ©sent et le futur. Et nous bougeons dans cet univers, dâun point Ă lâautre.
Autrement dit, demain existe dĂ©jĂ , de mĂȘme que la façon dont nous allons mourir et lâendroit est dĂ©jĂ dĂ©terminĂ©.
Notre vie serait donc une petite partie de cet espace-temps un peu comme un film sur DVD. On visionne chaque seconde du film sans connaĂźtre la fin. Mais, elle est dĂ©jĂ filmĂ©e. Et ce DVD qui contient aussi notre passĂ© (lâenfance) Ă©tait dĂ©jĂ filmĂ© avant mĂȘme notre naissance.
Ăvidemment, tout cela nâest que thĂ©orie scientifique!
Le rapprochement de notre galaxie et celle d'AndromĂšde, notre voisine la plus proche, si proche que les deux galaxies fusionneront, n'empĂȘche pas qu'on puisse tenir un calendrier galactique. En fait, toutes les galaxies sont en mouvement relatif entre elles mais aussi les structures (groupes, amas et superamas) auxquelles elles sont intĂ©grĂ©es. Pour ceux qui sont intĂ©ressĂ©s, je me permets de renvoyer Ă ma prĂ©sentation du livre, assez rĂ©cent, de l'astrophysicienne française qui avait travaillĂ© sur la cartographie de ces structures cosmiques et dĂ©voilĂ© Laniakea, l'immense super-amas auquel nous appartenons !
https://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/68664
Par ailleurs, l'univers n'est ni infini ni Ă©ternel. L'univers dans lequel nous vivons est issu d'une singularitĂ© qu'on ne sait pas dĂ©crire mais on sait que notre univers est fini et a eu un commencement, qu'on peut dater Ă environ 14 milliards d'annĂ©es. Ce qu'il y a eu avant est une question qui n'a possiblement aucun sens car avant la singularitĂ©, il se peut qu'il n'y ait eu rien, et qu'avant soit une fausse question car le temps lui-mĂȘme n'existait pas car ce qu'a rĂ©vĂ©lĂ© Einstein, dans sa thĂ©orie de l'espace-temps, c'est qu'il n'y a pas de temps absolu et que, sans espace, il n'y a pas de temps.
Enfin, on ne connait pas le nombre de définitions de l'univers, donc on ne peut pas affirmer que l'univers a 4 dimensions, car on n'en sait rien ! Par exemple, pour expliquer les différences entre l'univers macroscopique (expliqué par la Relativité) et l'univers microscopique (expliqué par la physique quantique), la derniÚre version de la théorie des cordes, dite M-théorie, suppose un univers à 11 dimensions dont certaines sont enroulées et perceptibles uniquement à l'échelle de l'infiniment petit.
@Eric
Avec les images de Hubble/Webb, des astronomes commencent Ă remettre en question le âbing bangâ ou du moins la date.
MĂȘme si on lâadhĂšre Ă la thĂ©orie de singularitĂ©, cela veut dire avant quâil yâavait le nĂ©ant en effet, qui forcĂ©ment devait ĂȘtre infini car sans frontiĂšres. On ne sâen sort part. Si lâon accepte des frontiĂšres, cela signifie quâil yâa quelque chose autour ou avant dans le cas du temps. Peut-ĂȘtre un autre univers? des millions⊠mais cela nous mĂšne toujours Ă lâinfini et lâĂ©ternel.
Je ne voulais pas donner lâimpression « dâaffirmer » quâil yâa 4 dimensions seulement. On est dans les thĂ©ories. Avec la thĂ©orie des cordes, oui il yâa 10, 11 ou 26 dimensions. Mais, pout lâinstant il nây a pas dâunification « acceptĂ©e » de la mĂ©canique quantique (micro) et de la thĂ©orie de la relativitĂ© gĂ©nĂ©rale (macro). EspĂ©rons quâils arriveront un jour Ă la thĂ©orie du tout.
Avec les images de Hubble/Webb, des astronomes commencent Ă remettre en question le âbing bangâ ou du moins la date.
MĂȘme si on lâadhĂšre Ă la thĂ©orie de singularitĂ©, cela veut dire avant quâil yâavait le nĂ©ant en effet, qui forcĂ©ment devait ĂȘtre infini car sans frontiĂšres. On ne sâen sort part. Si lâon accepte des frontiĂšres, cela signifie quâil yâa quelque chose autour ou avant dans le cas du temps. Peut-ĂȘtre un autre univers? des millions⊠mais cela nous mĂšne toujours Ă lâinfini et lâĂ©ternel.
Je ne voulais pas donner lâimpression « dâaffirmer » quâil yâa 4 dimensions seulement. On est dans les thĂ©ories. Avec la thĂ©orie des cordes, oui il yâa 10, 11 ou 26 dimensions. Mais, pout lâinstant il nây a pas dâunification « acceptĂ©e » de la mĂ©canique quantique (micro) et de la thĂ©orie de la relativitĂ© gĂ©nĂ©rale (macro). EspĂ©rons quâils arriveront un jour Ă la thĂ©orie du tout.
@Aaro : le "bigbang" n'est pas remis en cause par les observations d'Hubble et Webb : au contraire, elles ont permis d'affiner la constante de Hubble qui sert Ă Ă©valuer l'Ăąge de l'univers, qui a mĂȘme Ă©tĂ© rajeuni de quelques millions d'annĂ©es puisqu'on Ă©value maintenant son Ăąge Ă un peu de moins de 14 milliards d'annĂ©es quand on pensait autrefois qu'il avait plutĂŽt 15 milliards d'annĂ©es. Les questions posĂ©es par Hubble et Webb ne portent pas sur l'existence ou pas de la singularitĂ© (ça, c'est du sensationnalisme typique de certains journalistes...) mais sur le mĂ©canisme de formation des galaxies. En effet, il y a des galaxies massives qui semblent "anormalement" vieilles mais ce qu'on pense aujourd'hui c'est qu'on n'a pas bien compris la maniĂšre dont la matiĂšre noire, qu'on a modĂ©lisĂ© mais qu'on n'a pas encore formellement dĂ©couverte, a accĂ©lĂ©rĂ© la formation des galaxies primitives voire la formation des premiĂšres Ă©toiles.
Par ailleurs, infini n'est pas la mĂȘme chose que sans frontiĂšres. Par exemple, l'ensemble des nombres rĂ©els compris entre 1 et 2 est Ă la fois limitĂ© par des frontiĂšres (il y a une limite basse et une limite haute) et infini, car il y a une infinitĂ© de nombre rĂ©els compris entre ces deux limites. Ainsi, ce n'est parce que le nĂ©ant est sans frontiĂšre qu'il est infini (0 n'est pas infini mais un nombre, mĂȘme si c'est un nombre qui a des propriĂ©tĂ©s un peu particuliĂšres...), il peut n'ĂȘtre rien. L'erreur souvent commise avec le bigbang est de croire que, Ă la singularitĂ©, un univers d'Ă©nergie + matiĂšre naĂźt dans un espace-temps infini prĂ©-existant or ce n'est pas le cas. A la singularitĂ©, c'est l'espace-temps lui-mĂȘme qui est engendrĂ©.
Avant, on ne sait pas et probablement on ne saura jamais. L'univers a connu, en se refroidissant dans les premiers instants, ce qu'on appelle une transition de phase. Il a changé de nature, comme l'eau quand elle passe de la glace à l'eau liquide puis à la vapeur d'eau. Décrire les propriétés de l'eau liquide à partir des propriétés de la vapeur d'eau, c'est impossible... C'est pour ça qu'on n'arrivera probablement jamais à la théorie du tout, qui régit un univers dont l'origine et le comportement à l'origine nous resteront inconnaissables.
Par ailleurs, infini n'est pas la mĂȘme chose que sans frontiĂšres. Par exemple, l'ensemble des nombres rĂ©els compris entre 1 et 2 est Ă la fois limitĂ© par des frontiĂšres (il y a une limite basse et une limite haute) et infini, car il y a une infinitĂ© de nombre rĂ©els compris entre ces deux limites. Ainsi, ce n'est parce que le nĂ©ant est sans frontiĂšre qu'il est infini (0 n'est pas infini mais un nombre, mĂȘme si c'est un nombre qui a des propriĂ©tĂ©s un peu particuliĂšres...), il peut n'ĂȘtre rien. L'erreur souvent commise avec le bigbang est de croire que, Ă la singularitĂ©, un univers d'Ă©nergie + matiĂšre naĂźt dans un espace-temps infini prĂ©-existant or ce n'est pas le cas. A la singularitĂ©, c'est l'espace-temps lui-mĂȘme qui est engendrĂ©.
Avant, on ne sait pas et probablement on ne saura jamais. L'univers a connu, en se refroidissant dans les premiers instants, ce qu'on appelle une transition de phase. Il a changé de nature, comme l'eau quand elle passe de la glace à l'eau liquide puis à la vapeur d'eau. Décrire les propriétés de l'eau liquide à partir des propriétés de la vapeur d'eau, c'est impossible... C'est pour ça qu'on n'arrivera probablement jamais à la théorie du tout, qui régit un univers dont l'origine et le comportement à l'origine nous resteront inconnaissables.
@Eric
Pour le big bang, le problĂšme avec lâexplication des âvieillesâ galaxies observĂ©es rĂ©cemment est que lâon se concentre seulement sur trouver une raison Ă leur existence afin quâelle puisse correspondre Ă lâidĂ©e Ă©tablie de la singularitĂ© au lieu de penser Ă revisiter la thĂ©orie en soi.
Personnellement, jâai toujours trouvĂ© que la thĂ©orie du big bang Ă©tait convenablement simple afin dâĂȘtre comprĂ©hensible pour lâhumain. Il yâa un dĂ©but prĂ©cis (avec un chiffre), il yâa lâexpansion, qui atteint un niveau tel quâelle cause un refroidissement, et la fin glaciale, un vide froid et sombre sans aucune structure ou activitĂ© reconnaissable. PlutĂŽt facile, non?
Si lâespace-temps a Ă©tĂ© engendrĂ© par la singularitĂ©, et quâil nây avait rien avant, alors on est dans la crĂ©ation magique spontanĂ©e?
Pour le big bang, le problĂšme avec lâexplication des âvieillesâ galaxies observĂ©es rĂ©cemment est que lâon se concentre seulement sur trouver une raison Ă leur existence afin quâelle puisse correspondre Ă lâidĂ©e Ă©tablie de la singularitĂ© au lieu de penser Ă revisiter la thĂ©orie en soi.
Personnellement, jâai toujours trouvĂ© que la thĂ©orie du big bang Ă©tait convenablement simple afin dâĂȘtre comprĂ©hensible pour lâhumain. Il yâa un dĂ©but prĂ©cis (avec un chiffre), il yâa lâexpansion, qui atteint un niveau tel quâelle cause un refroidissement, et la fin glaciale, un vide froid et sombre sans aucune structure ou activitĂ© reconnaissable. PlutĂŽt facile, non?
Si lâespace-temps a Ă©tĂ© engendrĂ© par la singularitĂ©, et quâil nây avait rien avant, alors on est dans la crĂ©ation magique spontanĂ©e?
Le temps dâune chose, le temps dâun tout ?
Chaque chose, chaque ĂȘtre, chaque matiĂšre, chaque Ă©nergie, Ă sa durĂ©e de vie, avant dâĂȘtre recyclĂ©,
Lâinfinie du temps, cet infiniment grand, comme lâunivers ?
La plus petite unitĂ© de mesure du temps, cet infiniment petit, comme les plus petites particules, plus petites peut ĂȘtre que les atomes, que nos outils visuel ne nous permettant pas encore de voir ?
LâannĂ©e, cycle de la rĂ©volution de la terre atour du soleil, mesure figĂ©s sur notre galaxie, si notre galaxie tourne elle-mĂȘme autour dâune autre galaxie, pourrait-on comptĂ© sa rĂ©volution en annĂ©e comme on dĂ©compose une annĂ©e en mois ?
Mon texte était basé sur la perception humaine de l'homme lambda, de pas sa perception de son temps de vie :)
Je ne saurais que dire sur l'espace temps percus de façon scientifique
Désolé j'ai un peu beaucoup pris en hotage ton sujet pour l'amener dans des zones qui me fascinent!
@Aaro : la thĂ©orie du "bigbang" (qui Ă la base est une appellation pĂ©jorative inventĂ©e par l'astrophysicien Fred Hoyle, qui n'Ă©tait pas convaincu et voulait tourner l'hypothĂšse en ridicule) n'est pas une explication simple pour ĂȘtre comprĂ©hensible par des esprits humains : elle est au contraire trĂšs compliquĂ©e car contre-intuitive. Depuis l'AntiquitĂ©, l'univers Ă©tait considĂ©rĂ© comme immuable. Aristote le considĂ©rait comme Ă©ternel et fini (l'infini Ă©tait pour lui un concept qui ne pouvait exister qu'en puissance et non en acte). L'Ă©laboration de la thĂ©orie de la RelativitĂ© (qui n'interdisait pas un univers immuable mais faisait de cette solution un cas particulier d'Ă©quilibre instable), puis la dĂ©couverte - par l'observation - du mouvement relatif des galaxies et de leur vitesse d'Ă©loignement croissante, et enfin la dĂ©couverte du fond cosmologique, ont complĂštement validĂ© l'hypothĂšse de la singularitĂ© initiale. Elle a Ă©tĂ© longuement contestĂ©e, jusque dans les annĂ©es 60, mais le modĂšle cosmologique standard s'est imposĂ© parce qu'il est le seul cohĂ©rent avec les observations, y compris celles rĂ©centes d'Hubble et du Webb. Pour le remettre en cause, il faudrait qu'on dĂ©couvre que toutes nos hypothĂšses sur la matiĂšre noire et l'Ă©nergie sombre sont erronĂ©es et que l'expansion de l'univers n'est pas ce qu'on croit qu'elle est. Pour l'instant, on n'en sait pas assez pour se permettre une telle rĂ©futation...
L'hypothĂšse de certains, pour contourner la difficultĂ© de la "crĂ©ation magique spontanĂ©e", est d'imaginer que l'univers est une bulle d'espace-temps dans l'Ă©cume d'un multi-univers oĂč des milliards d'univers "cohabitent", ne cessent d'apparaĂźtre et de s'Ă©vaporer. Je pense qu'on n'en saura jamais rien et que les questions vouĂ©es Ă rester sans rĂ©ponse n'ont pas de sens. En fait, c'est trĂšs simple : il faut admettre que l'univers dĂ©passe notre entendement et que la rĂ©ponse Ă la question de son origine nous est inaccessible... La rĂ©ponse de facilitĂ©, ce n'est pas l'hypothĂšse du bigbang mais celle de Dieu, qu'on pose comme un couvercle sur le puits sans fond de notre inconnaissance.
@XooHooX : la perception du temps "psychologique" n'est pas indépendante du temps "scientifique". Je crois que Bergson, un philosophe français que j'avoue n'avoir pas lu, a écrit un livre qui fait référence sur le sujet. Toute description scientifique de l'univers nous concerne directement parce que nous faisons partie de l'univers. Toute la matiÚre présente dans l'univers - les étoiles, les planÚtes jusqu'aux atomes de nos corps - est issue de la fusion nucléaire de l'hydrogÚne primitif qui résulte des particules élémentaires produites par le bigbang, quand l'énergie pure a produit des paires particule/antiparticule et que, pour des raisons pas encore totalement élucidées, la matiÚre a pris le pas sur l'antimatiÚre...
Pour ceux qui veulent plus de détails sur notre compréhension de la singularité et de la nucléosynthÚse primordiale, je vous donne le lien de ma présentation sur CL de "les 3 premiÚres minutes de l'univers" de Steven Weinberg (prix Nobel 1979, décédé en 2021) : https://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/47837
En fait, de mĂȘme qu'il faut admettre que l'existence de l'univers dĂ©passe notre entendement, il faut admettre que notre existence au sein de cet univers dĂ©passe lui aussi notre entendement. Nous vivons, nous sommes mais ce que nous sommes et pourquoi nous le sommes, nous ne le savons pas.
L'hypothĂšse de certains, pour contourner la difficultĂ© de la "crĂ©ation magique spontanĂ©e", est d'imaginer que l'univers est une bulle d'espace-temps dans l'Ă©cume d'un multi-univers oĂč des milliards d'univers "cohabitent", ne cessent d'apparaĂźtre et de s'Ă©vaporer. Je pense qu'on n'en saura jamais rien et que les questions vouĂ©es Ă rester sans rĂ©ponse n'ont pas de sens. En fait, c'est trĂšs simple : il faut admettre que l'univers dĂ©passe notre entendement et que la rĂ©ponse Ă la question de son origine nous est inaccessible... La rĂ©ponse de facilitĂ©, ce n'est pas l'hypothĂšse du bigbang mais celle de Dieu, qu'on pose comme un couvercle sur le puits sans fond de notre inconnaissance.
@XooHooX : la perception du temps "psychologique" n'est pas indépendante du temps "scientifique". Je crois que Bergson, un philosophe français que j'avoue n'avoir pas lu, a écrit un livre qui fait référence sur le sujet. Toute description scientifique de l'univers nous concerne directement parce que nous faisons partie de l'univers. Toute la matiÚre présente dans l'univers - les étoiles, les planÚtes jusqu'aux atomes de nos corps - est issue de la fusion nucléaire de l'hydrogÚne primitif qui résulte des particules élémentaires produites par le bigbang, quand l'énergie pure a produit des paires particule/antiparticule et que, pour des raisons pas encore totalement élucidées, la matiÚre a pris le pas sur l'antimatiÚre...
Pour ceux qui veulent plus de détails sur notre compréhension de la singularité et de la nucléosynthÚse primordiale, je vous donne le lien de ma présentation sur CL de "les 3 premiÚres minutes de l'univers" de Steven Weinberg (prix Nobel 1979, décédé en 2021) : https://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/47837
En fait, de mĂȘme qu'il faut admettre que l'existence de l'univers dĂ©passe notre entendement, il faut admettre que notre existence au sein de cet univers dĂ©passe lui aussi notre entendement. Nous vivons, nous sommes mais ce que nous sommes et pourquoi nous le sommes, nous ne le savons pas.
@XooHooX : la perception du temps "psychologique" n'est pas indépendante du temps "scientifique". Je crois que Bergson, un philosophe français que j'avoue n'avoir pas lu, a écrit un livre qui fait référence sur le sujet. Toute description scientifique de l'univers nous concerne directement parce que nous faisons partie de l'univers. Toute la matiÚre présente dans l'univers - les étoiles, les planÚtes jusqu'aux atomes de nos corps - est issue de la fusion nucléaire de l'hydrogÚne primitif qui résulte des particules élémentaires produites par le bigbang, quand l'énergie pure a produit des paires particule/antiparticule et que, pour des raisons pas encore totalement élucidées, la matiÚre a pris le pas sur l'antimatiÚre...
Pour ceux qui veulent plus de détails sur notre compréhension de la singularité et de la nucléosynthÚse primordiale, je vous donne le lien de ma présentation sur CL de "les 3 premiÚres minutes de l'univers" de Steven Weinberg (prix Nobel 1979, décédé en 2021) : https://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/47837
En fait, de mĂȘme qu'il faut admettre que l'existence de l'univers dĂ©passe notre entendement, il faut admettre que notre existence au sein de cet univers dĂ©passe lui aussi notre entendement. Nous vivons, nous sommes mais ce que nous sommes et pourquoi nous le sommes, nous ne le savons pas.
J'ai envie de m'intĂ©rrĂ©ser de prĂšs a bien des sujet scientifiques, mais cela demande un temps que j'octroie Ă dâautres activitĂ©s, si on Ă©tudie pas la chose en profondeur, c'est pas sufisant
@XooHooX
Bof, au final, la cosmologie apporte peu de concret dans la vie de quelquâun, si ce nâest que dâamener des pistes de rĂ©flexion. Sans doute, lâĂ©tude de lâhumain (tout aussi complexe) est plus productive. A moins dâĂȘtre misanthrope.
@Eric
Merci pour tous ces renseignements additionnels, trĂšs intĂ©ressant! Il ne reste plus quâĂ trouver la solution au voyage dans lâespace-temps!
Bof, au final, la cosmologie apporte peu de concret dans la vie de quelquâun, si ce nâest que dâamener des pistes de rĂ©flexion. Sans doute, lâĂ©tude de lâhumain (tout aussi complexe) est plus productive. A moins dâĂȘtre misanthrope.
@Eric
Merci pour tous ces renseignements additionnels, trĂšs intĂ©ressant! Il ne reste plus quâĂ trouver la solution au voyage dans lâespace-temps!
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