Apocalypse demain ...?

Ce recueil ressemble à un P’tit Cactus mais ce n’est pas un P’tit Cactus même s’il en a l’apparence, c’est un recueil de textes courts, « un amas de fragments, des bouts d’os et d’étincelles, des lambeaux d’enfance, de colère sourde, de jours trop long… », comme l’écrit le préfacier Paul Jorion. Moi, j’y ai vu une suite de réflexions philosophiques, des pensées surréalistes, des jugements sévères à l’endroit des humains, des visions pessimistes quant à l’avenir de la planète et de ceux qui l’occupent en la détruisant. Tout un ensemble de textes évoquant le monde et ceux qui l‘abiment. Des textes qui rassemblés, condensés, épurés, pourraient constituer un essai philosophique sur l’avenir du monde et le comportement des humains.

A travers ces texte, l’auteur aborde la question de l’existence, le sens qu’on lui donne, le comportement destructeur des humains, l’absurdité de l’attitude des individus et des peuples : un essai sur le monde et son fonctionnement. Ce recueil pourrait être condensé dans cette question posée par l’auteur : « Comment les hommes, qui ont inventé les dieux, la philosophie et la science, pourraient-ils compter sur leurs créations pour les sauver d’eux-mêmes ? ». Blaise dénonce aussi le pillage abusif des ressources naturelles et l’épuisement de la planète dans des conflits absurdes.

Dans ses réflexions, Blaise aborde aussi sa vision du monde littéraire. Il prône une langue, comme celle dont il use, qui fait chanter le texte tout en dénonçant ce qu’il n’accepte pas, tout en invitant ceux qui font acte d’écriture à la faire chanter partout où elle pourrait apporter de la joie, du bonheur et de l’intelligence tout à fait naturelle et dépolluée des intérêts particuliers qu’on lui demande trop souvent de véhiculer. Il affiche l’immensité de sa culture à travers les très nombreux auteurs qu’il cite même s’ils ne sont pas les penseurs les mieux connus des populations. Ils puisent dans les cultures les plus éloignées, dans le temps et dans l’espace, pour trouver des pensées qui illustrent le mieux les dysfonctionnements qui entrainent la planète vers son apocalypse.

Il semble ne plus croire en l’humanité, il se rapproche du nihilisme fataliste qu’il voit même dans les textes de Georges Brassens : « … Son nihilisme avait fière allure, tendre et mélancolique, subtil … Qui ne rêverait d’une fin de l’humanité enfin arrivée à hauteur d’elle-même ? ». Nihilisme qu’il puise jusqu’au tréfond des pensées de Lao Tseu : « Rejetez la connaissance, rejeter l’intelligence » pur éviter d’inventer des produits, des machines, des systèmes, …, pour détruire encore plus vite la planète ? Est-là la vision de Blaise : un monde détruit par l’homme ? Ce recueil me l’a laissé penser.