Non-violence et recherche de vérité

Gandhi fonde l'engagement politique, obligatoire selon lui comme commandement religieux, sur les deux notions de non-violence et de recherche de vérité. La non-violence se pose comme donnée sociale, et non pas comme pacifisme, car consubstantielle de l'engagement politique, elle peut justifier la contestation, voire la commander contre l'oppression, notamment de type colonial. La non-violence invite également à une alimentation végétarienne. De plus la vérité absolue doit recherchée, et comme chacune et chacun ne détient que des pans de vérité relative, il ne peut reprocher à autrui d'être dans l'erreur, encore moins de le condamner : la condamnation ne vaut que pour l'erreur et le péché, et non pas pour leurs auteurs, ce qui légitime également la non-violence. La religion mène également, voire commande aussi, un chemin vers cette quête de vérité.
Assez complexe et inhabituelle, nettement sous-exploitée, la pensée de Gandhi est utilement présentée dans cet ouvrage synthétique, qui permet de découvrir un nouveau mode de pensée, et qui donne envie d'approfondir. Laissons-nous donc guider.