Voyage au pays de la quatrième dimension de Gaston de Pawlowski

Voyage au pays de la quatrième dimension de Gaston de Pawlowski

Catégorie(s) : Littérature => Fantasy, Horreur, SF et Fantastique

Critiqué par CC.RIDER, le 16 mars 2018 (Inscrit le 31 octobre 2005, 66 ans)
La note : 6 étoiles
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Gaston le précurseur…

L’auteur découvre la dichotomie qui existe entre l’espace et le temps, s’aperçoit que le corps humain répugne à s’aventurer au-delà de trois dimensions et que la quatrième dimension relève d’une puissance de l’esprit encore inconnue et inexplorée. Avec celle-ci, tout ce qui était absurde jusque-là devient réalisable. En effet, tout en matière de temps et d’espace est sujet à illusion. À titre d’illustration de son propos, le narrateur raconte ses voyages dans le futur. Par exemple, en plein Paris, il découvre l’existence d’une gare du Midi, située non loin des gares de l’Est et du Nord, celle d’une maison plate entre Saint-Germain et la Concorde, des escaliers qui ne mènent pas à tous les étages ou des chambres de château oubliées car inaccessibles. Il peut passer également de l’âge du Léviathan, à celle du Savant absolu et enfin au temps de l’Oiseau d’Or.
« Voyage au pays de la quatrième dimension » est une œuvre difficilement classable. Est-ce un essai scientifique, philosophique, éthique ou une œuvre de pure fantaisie ? Difficile à dire. Ce texte d’abord paru en feuilleton en 1911 dans le journal Comœdia de Pawlowski inspira de nombreux auteurs (ou artistes comme Marcel Duchamp) et fut un de ceux qui ouvrirent la porte à la littérature de l’imaginaire moderne. En effet l’auteur aborde ou développe, sans forcément les nommer, de nombreux thèmes de science-fiction : les androïdes, la reproduction artificielle, le biomécanisme, la dictature de la science, etc. Au-delà de son aspect précurseur, ce livre est un étrange mélange de fantastique, de science-fiction, d’humour, de réflexions métaphysiques voire mystiques. Fort peu narrative, l’écriture s’apparente à une longue fresque sur l’histoire de l’humanité, sur la nature, sur l’Univers, qu’il décrit avec la rigueur d’un scientifique tout en s’élevant avec humour contre le scientisme, le modernisme (le Léviathan) et l’antisémitisme, pour lui conséquence directe du matérialisme. Et c’est peut-être par ce côté moral qu’il est le plus intéressant.

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